点击进入： 2017西泠春拍 | 南宋杭州灵隐寺住持·偃溪广闻禅师手录诗偈
▲ 2017西泠春拍
偃溪广闻禅师（1189~1263） 行书 手录诗偈四首
纸本 立轴
著录：1.《墨迹之写》上册P7、8，（日）江月宗玩著，日本元和六年（1620年，中国明泰昌元年）。
诗文著录：2.《偃溪广闻禅师语录二卷》卷下，（宋）如珠、道隆等编（见于《续藏经》第二编第二十六套，京都藏经书院刊本，1905-1912）。
3.《江湖风月集二卷》卷上，（元）松坡宗憩编，日本江户初期刊本。
说明：江月宗玩鉴赏，黑田长政、长谷川左兵卫旧藏。附日本藏家所书有关此作品说明一页。
此为南宋著名高僧偃溪现存最长、市场仅见的诗稿墨迹，流传有绪、著录明确，弥足珍贵。
该诗偈手稿应为偃溪禅师住持灵隐寺时期（1254~1256）所作。手稿曾为大德寺住持、著名鉴藏家江月宗玩（1574~1643）经眼并收录于著名的禅僧墨迹鉴定日记《墨迹之写》之中。
手稿中四首诗偈中土并已失传。其中第二首仅见于此墨迹，极为珍贵；第三首载于南宋松坡宗憩所编重要禅僧诗选集《江湖风月集》之中；第一、三、四首同被收录于《偃溪广闻禅师语录》。并且，手稿中诗句曾为日本大文学家松尾芭蕉、夏目漱石在作品中所引用。
手稿中既有选本之传世名篇，又有不见《语录》之佚诗，且为东瀛江户、明治时期两大文豪所引录，具有极高的文献、文学和艺术价值。
65×29cm
作者简介：偃溪广闻（1189~1263），赐号佛智，号偃溪，俗姓林，福建侯官（今福州）人。南宋著名高僧，曾为灵隐寺住持。十五岁从智隆于宛陵光孝寺。十八岁受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径，师之。理宗绍定元年（1228），住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳佑五年（1245），移住雪窦资圣禅寺。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝佑二年（1254），住景德灵隐禅寺。四年， 住径山兴圣万寿禅寺。景定二年（1261），宋理宗特赐“佛智禅师”称号，对其极为尊崇。
鉴藏者简介：1.江月宗玩（1573~1643），名道丸，讳宗玩，号欠伸子、慒袋子。江戸前期临济宗大德和尚，茶汤天下三宗匠之一。豪商津田宗及子，夙具大器，参于春室宗园，嗣其法。二十七岁请住静冈龙光院，敕住大德寺，称为大德寺中兴祖。许多风流人集于其下，门下有安室、翠岩、江雪、江云等。
2.黑田长政（1568~1622），安土桃山时代、江户时代初期武将，筑前福冈藩第一代藩主。其父为丰臣秀吉军师黑田孝高。因九州岛征伐的功绩成为中津的大名，后在关原之战立下赫赫战功，被德川家康赐予筑前名岛。
3.长谷川左兵卫［江户时期］，江户时期豪商，德川家康重臣，为长崎奉行，负责管理对外贸易。
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清拙正澄禅师（1274~1339） 楷书 七言诗
纸本 立轴
出版：《乡男爵家御藏品入札》P77，东京美术俱乐部。
61.5×30cm
作者简介：清拙正澄（1274~1339），俗姓刘，字清拙，福州连江人。元代临济宗僧。十五岁出家，翌年受戒于开元寺。其后随侍平楚耸、谷源岳、无方普、大歇真等人。复往谒浙江净慈寺愚极智慧，并嗣其法。十五年后辞游，历参灵隐寺虎岩、育王山东岩、蒋山月庭等诸老，咸受器重。后出世弘法于鸡足山。营建僧堂，道俗云集。居四年，移住松江真净寺。泰定三年（1326）赴日，受北条高时与后醍醐天皇之敬重。历住建长、圆觉、建仁、南禅诸刹。复任信浓开善寺开山祖。敕谥大鉴禅师。其流派称为清拙派或大鉴门徒（日本禅宗二十四派之一），法嗣有天镜灵致、古镜明千、义空性忠等。此外，为整顿禅林规矩而著《大鉴清规》。另有《大鉴禅师语录》、《禅居集》等传世。
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痴绝道冲禅师（1169～1250） 蚬子和尚图
水墨纸本 立轴
题跋：纸钱堆里口眼，睡梦觉中答话。知它是圣是凡，俺也分踈不下。道冲敬赞。钤印：痴绝（朱）口道冲（朱）
出版：《宋元明清高僧书画墨迹》P18，上海文化出版社。
说明：带日本木盒，附日本鉴藏家所书痴绝道冲简介二页。
69.5×28cm
跋者简介：痴绝道冲禅师（1169～1250），字痴绝，俗姓荀，武信长江（今四川蓬溪）人。最初曾步入仕途，后来改变志向，随密庵咸杰的法嗣曹源道生参禅，并嗣其法。历经嘉兴天宁寺、建康蒋山太平兴国寺、福州雪峰山崇圣寺，受勅命住持四明天童寺，同时兼住阿育王寺。其后主持杭州灵隐寺，在吴兴开设法华寺，并再次接受勅命住持临安径山。
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隐元禅师（1592~1673）、陈贤居士［明］ 观音大士像
设色纸本 立轴
款识：坐断尘劳法界冤，三千手眼一毫端。兴慈妙用闲家□，同体图明清净观。黄檗隐元题。钤印：隆琦（朱）隐元之印（白）
锦盒题签：观音大士。隐元赞，陈贤笔。惺堂居士题签。钤印：晋（朱）
木盒题签：国师讃观音大士，唐陈贤笔。
木盒刻字：黄檗山。
鉴藏印（锦盒）：六六庵主人鉴赏（朱）
出版：《石井三郎氏所藏品展观入札》，东京美术俱乐部，1920年。
说明：菊池惺堂题签锦盒。
133×57cm
作者简介：陈贤［明］，佛教居士。字希三，号瞻葵、半秃僧，东瓯（浙江温州）人。后东渡日本。书法似文征明，以善画佛像，有日本画史上之位置。宇治黄檗山三尊佛、圆通大士、列祖像等六十余帧，皆出其手。
跋者简介：黄檗隐元（1592～1673），俗姓林，名隆琦，字曾昺，号子房，福建福清人。明泰昌元年出家福清黄檗山万福寺，法号“隐元”。周游各地，遍访名师，崇祯八年成为佛教临济宗正式传法者。顺治十一年，隐元应邀率30位知名僧俗，从厦门启航赴日本长崎，为日本黄檗宗的开山鼻祖。知识广博，诗文书法均佳，其著作为佛学珍贵遗产。
题签者简介：菊池惺堂（1865~1935），东海银行创设者之一族，日本银行界名人。外务大臣、大蔵大臣河田烈乃其亲族，内阁总理大臣牧野伸顕、吉田茂、麻生太郎等有姻亲关系。本身诗书画皆有涉猎，收藏甚精良，曾藏有苏轼《黄州寒食帖》（现藏台北故宫博物院）、李公麟《潇湘卧游图卷》（现藏东京国立博物馆）。
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函是天然禅师（1608~1685） 行书 五言诗
纸本 立轴
签条：大明丹霞和尚诗墨真迹。丙辰八月。钤印：吴氏镜□珍藏之印（白）
184×33cm
作者简介：函是天然（1608~1685），字丽中，别字天然，号丹霞老人，俗姓曾，名起莘，字宅师，广东番禺人。明崇祯六年（1633）举人。匡庐道独禅师弟子，历主丹霞海幢芥庵华首诸剎。著有《天然禅师语录》十二卷。
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释深度［明末清初］ 罗浮八景图
设色纸本 镜片（八帧）
31.5×22.5cm×8
作者简介：释深度［明末清初］，原名赖镜，号白水山人，款署白水镜，罗浮老衲，广东佛山人。明亡，逃禅万寿寺。性雅淡，善画山水，诗则清削幽异，亦能书，《墨香居画识》、《广东通志》称其诗书画皆善，时称三绝。其书流丽秀雅，畅而不熟，波澜老成，书法出入苏轼、文征明，有闲云卷舒之妙。
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释几谷［清］ 镇江寺院十二景
设色纸本 镜片（十二帧）
1852年作
签条：几谷山水，植梓观梅……莲花飞瀑。钤印：北顾楼（白，十二次）
178×46cm×12
作者简介：几谷［清］，俗姓王，字智勤，出家后释名明俭，又号几谷，世称几谷和尚，江苏丹徒（今镇江）人。活动于道光、咸丰年间，擅长画山水、花卉，工于书法，并以行书、草书擅长。
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僧达受（1791～1858） 手拓程音田自制墨拓片册
纸本 册页（共十五页）
1843年作
说明：谭光祜、徐宝善、姚祖同、胡肇昕、汪泽、潘世镛、潘承恩等题跋。
此册为释达受手拓程音田自制墨拓本，后归程音田之子程洪溥所藏，旋即请众多同乡好友为此册题咏，册中提拔中所记“木庵”即为程洪溥。
程音田［清］，名振甲，字篆名，一字也园，安徽歙县人。清代制墨名家，乾隆甲辰（1784年）举人，曾任官军机行走、吏部员外郎等。擅金石收藏，所制之墨为翰海奇珍，关于其制墨之精，曾在清代徐康《前程梦影录》中有所记载。
程洪溥［清］，字丽仲，号木庵，斋名铜鼓斋。程木庵家藏三代彝器不下千种，曾延请释达受为之传拓。并辑《木庵藏器目》、《攈古录》，校录出版《观石录》、《后观石录》等。
画心：22.5×21.5cm 题跋：23×23cm 29.5×26cm×13
作者简介：达受（1791～1858），僧，字六舟、秋檝，自号万峰退叟，浙江海宁人。工书画，精鉴赏古器、碑版。阮元以“金石僧”呼之。间写花卉，得徐渭纵逸之致。亦善刻竹，摩拓彝器，时称绝技。
跋者简介：
1.谭光祜（1772~1831），字子受，一字铁箫，号栎山，亦号午桥。江西南丰人，清代书法家。官叙州马边同知，总司金川屯田。少娴文事，兼工骑、射、篆、隶，又善度曲。
2.姚祖同（1761~1842），字亮甫，号镜潭，杭州人，乾隆举人，历官军机章京，至左副都御史。嘉道中，先后出任直隶布政使，安徽、河南巡抚，疏浚直隶河道，督治黄河仪寿、马营坝工程等。
3.汪泽（？~1860），字子存，号竹庄，绩溪城内人。岁贡生，性嗜学，致力于经学研究，由考据发展为词章，隽洁简拔，时邑中碑铭多出其手。
4.潘世镛（1782~），字东甫，安徽歙县人。嘉庆间诸生。著有《吟古镜斋诗集》。
5.潘承恩［清］，字铁生，安徽歙县人。道光年间诸生，工书法，善辞赋。
6.胡肇昕［清］，字晓庭、筱汀，安徽绩溪人。秉虔之孙，优廪生。从叔父培翚主讲云间书院，著有《斋中读书诗》、《方言补注》、《筱汀诗记》等。
7.徐宝善（1790~1838），字敬依，号廉峰、壶园、静轩，安徽歙县人。嘉庆二十五年进士，授编修，官至山西御道使。道光十四年浙江乡试副主考，十八年会试同考官。著《壶园诗钞》等。
